本文为作者向无讼阅读供稿

如果法律在人类进化史的有什么心路历程的话，那就是解决了这个信任的问题，或者在互不信任的情况下，人类如何得以相处！而今天，我们越过法律的主线，直接回归到信任的核心。

01

整个人类都在不被信任和希望被信任巨大差距间，感觉到痛苦。不管一个人曾经如何的坏，不管一个人曾经如何的习惯去欺骗，但是在他内心深处，他依然渴望被信任，甚至希望别人相信他诚心编造出的谎言。

但是，信任总是不可能的。这个世界充满了不确定，充满了背叛和欺骗，信任总是很脆弱的，但是信任的心理需求也总是很强大的，这种压抑随着历史滚滚而来，从未有丝毫减弱过。

我们在这压抑中困惑，也被这压抑所折磨，但是在传说中，我们找到了例外，满足了我们自己的信任需求。我们用行动来破坏信任的可能性，但是我们用传说来予以弥补，来舒缓我们在渴望信任而不可得之下的巨大压抑。

跟劳伦斯同岁的美国人阿尔伯特？莫特尔写过一本《文学中的色情动机》，在这本书中，他依循弗洛伊德的精神分析方法来分析文学作品，他甚至觉得古代的童话也表明了古代认为的对梦的一种叙述，这种童话诉说着，人类社会对信任缺失的焦虑！

信任总是很难得的事情，所幸我们还有一些关于信任的传说故事，籍此使我们自己看到希望。不然一个沉闷阴险的社会会让我们对生活失去了兴趣。我们希望信任的范围更宽阔一点，我们希望信任的力量更强大一点。

02

德国的传说中，有过这样一个关于信任的故事：

忠诚的约翰跟着他的王子，在旅行中寻找一位美丽的姑娘来做新娘。当他们渡过大海，接近少女的家时，约翰听到了几声乌鸦的叫声，而着叫声预示了即将有三个灾难要降临在王子身上，而自己却不能说出来，否则自己将从脚到头都会被变成石头：A、他们刚一登岸，就会有一匹马冲向王子，如果让马冲过来，王子就会被马驮走，再也回不来；B、在举行婚礼的这天，如果王子穿上了摆在面前的新婚礼服，那礼服就会将王子烧死；C、在婚礼大典上，新娘会突然陷入昏迷，只有他从新娘的左胸上取出三滴血，新娘才会活过来。

当然，这位忠诚的约翰为了使王子的幸福能够实现，他撵走了马，他扔掉了王子的礼服，这些王子都还能理解他；可是当新娘昏迷时，他走到新娘面前解开新娘的胸衣在她左胸上做点什么的时候，王子不再相信他了，王子愤怒的判他绞刑，在绞刑架上，他说出了真相，可是，他随即变成了一块巨大的石头，留下王子在石头前深深的悔婚。

当古代的德国人讲述这一传说时，附加了普通意义的信任障碍时，他们是想表明，尽管不被人理解，尽管事情值得人去怀疑，但是，他们也需要被信任。因为他们内心深处是这样希望的，不管遇到了什么事情，当他们是值得信任的时候，他们希望自己的朋友，自己的主人，自己的爱人能给予毫无保留的信任。

可是信任的代价会很高，于是用这三个条件表明了信任的困难，以及信任的珍贵。我们渴望被了解，但是当我们不能被了解的时候，我们需要被信任，否则我们将被变成一块石头。这就是古代德国人的压抑和焦虑。

03

类似的故事，印度也有。

在一则印度南部的传说中，罗什曼那是罗摩的仆人和朋友，罗什曼那跟随着罗摩去迎娶罗摩的新娘。罗什曼那在路上听到有两只猫头鹰在谈论预言。

于是罗什曼那将这些将要遇到的危险牢记于心，时时予以提防；罗什曼那避开了被倒塌的菩提树压得粉身碎骨的危险；然后他又拉着罗摩和他新娘避开了突然飞来的毒箭；接着，大家在一棵树下休息，主人睡着了，一条眼镜蛇爬向了新娘，罗什曼那一剑将蛇杀死。

但是，一滴眼镜蛇的毒汁掉在了新娘的前额上，正当罗什曼那舔掉这滴毒汁的时候，罗摩醒来了，以为他忠实的战友在菲薄自己的妻子，于是大骂他忘恩负义。罗什曼那心急又不能辩解，感到悲痛无比，最后变成了石头。

在这则传说中，印度人也是将事情置于一种瓜田李下之下，将信任的外部基础假设得非常薄弱，但是，信任却是应该，可惜应该的信任总是不可能的。这说明了信任的脆弱。

这让人感觉到信任是一种内心的力量，是可以超越这些外部的事件的，是可以超越很多亲眼所见的事实的。但是，这样的信任太难了，人们有所希望，正因为他们如此绝望。

04

中国也有这样的故事，它直接展现出中国人的希望，他直接呈现出我们心中的信任的理想状态，尽管它离谱，但是信任却就此发生了。

《庄子》里面，《徐无鬼》篇讲到一个故事，“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。”

说得简白点：就是郢人有个很好的朋友，叫匠石，他们之间关系很深，彼此都很信任，郢人鼻子上有一点像苍蝇翅膀那么薄的灰，他懒得自己擦去，他就叫他好朋友用斧头给他削一削，匠石这人二话不说拿起大斧头就砍了过去，那灰就削掉了，而郢人的鼻子一点事都没有，但是重点并不是郢人没有一点事，而是郢人在面对朋友的大斧砍来的时候，一点色都不变，平静得就跟抽口烟一般。

后来宋元君听到了，就把匠石叫了去，给他说，你这样厉害，不如试试给我看吧。匠石回答得很伤感，说，君王啊，我是有这本事的，可是相信我的人已经死了，因为你们敢站在我的斧前，像郢人一样信任我，听仍我抡起斧头砍过来吗？仅仅我一个人是不行的，我需要信任这才能行。

在这个故事中，我们就很明白的看到了信任的程度，当你朋友拿着大斧砍向你的时候，你能信任你的朋友不是真要砍你？你能信任你的朋友不是因为你抢了他爱的女人而趁机报复？你能信任你的朋友不是因为嫉妒你有这样漂亮的老婆而心怀鬼胎吗？最重要的是，你能信任你的朋友有这样的能力吗？

05

怀疑人人都会，但是信任却不是一件容易的事情。如果我们不能在实际中满足这样有难度的信任，那我们便会在我们的传说中制造出这样的事情，满足我们的希望，缓解我们的压抑。

但是，如果历史中真的果真有这样的人做到了信任的极限吗？中国的历史上，还真有这样的人！那就是管仲与鲍叔牙的故事。

《史记》里是这样记载的，管仲后来回首平生，觉得他之所以有这样的成就，是因为有他的好朋友鲍叔牙时，他说：

“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也；生我者父母，知我者鲍子也！”

什么意思呢？他是说，当我穷小子的时候，和鲍叔牙两个人去做生意，分钱的时候呢，我自己多拿，但是鲍叔牙不会觉得我是在贪钱，他只觉得我只是穷，需要钱而已；当我为鲍叔牙办事的时候，却每次越帮越忙，使情况更糟糕，但是鲍叔牙也不怪我，也不觉得我愚蠢，而只觉得事情本来就是这样的，不是靠帮忙就能解决的；

我曾经三次做官却三次被撵，但是鲍叔牙他却并不得觉得我不争气，只是为我惋惜，认为我的时候还没有到而已；我们打仗的时候，每次打仗我都当逃兵，但是鲍叔牙并不认为我胆小懦弱，他只觉得我是因为有老妈在而已；我支持的主公子纠败了，公子小白将我囚禁，我不想死，我甘受侮辱，我以前要杀公子小白但是我又希望被公子小白所启用，但是鲍叔牙并不觉得我这样很无耻，他知道我并不对这些小节感觉羞耻，知道我羞耻的是功名未遂宏图未展而已。

最后，正是因为鲍叔牙的信任，对公子小白面前用性命保举这个曾杀害公子小白的朋友，我管仲才得以一施胸中报复，使齐国能成为春秋大国，而是公子小白成为威霸诸侯的齐桓公。

所以，“生我者父母，知我者鲍子也！”没有鲍叔牙这样的信任，就没有管仲，这真是关于信任的最好例子。

管仲尽管每次的表现都不具备被信任的外在条件，但是鲍叔牙信任他。他偷摸多拿钱，他帮倒忙，他打仗就逃，他老是被赶走，他甚至坐牢，他在别人面前感觉好像很贪钱、很愚蠢、很懦弱、很不争气、很无耻，但是鲍叔牙依然信任他！

信任他最终能成就自己，找到一条证明自己力量的道路，这种信任是一种内心的力量，鲍叔牙有这样的力量。在这样极端的条件下，鲍叔牙都能不放弃对朋友的信任，这样的信任才给了管仲机会最后来证明自己是值得这些信任的。

06

信任是一种选择，如果是朋友的话，这也是唯一的选择。否则，鲍叔牙也会像徳国的王子，印度的罗摩一样，深深懊悔，而世间也不会有这样一段佳话了，管仲也没有机会王霸齐国。

怀疑是一件很简单的事情，不假思索的怀疑更为简单，因为世界的漏洞无处不在，但是，信任却是一件了不起的事情，并不是非常人能做到的。外国人传说也做不到，因为在他们的潜意识中他们也认为这样的信任也是不可能的，只是写出传说聊以自慰而已，可是一个中国的古人做到了，因为他能明白什么才叫做信任。

在这里，我们可以看到了希望，我们不再挣扎于不被信任的巨大压抑，因为我们看到了真实的例子，管仲能获得这样的信任，我们也有机会获得的。

但是，这些故事也让我们明白，信任是很脆弱的，如果你要将之建立在外在表现之上的话。我们所见的未必是可信的，我们所看到的无耻，我们看到的贪婪，我们看到的好色，我们看到的这些未必就是真的无耻、贪婪、好色、欺骗，我们的耳朵会欺骗我们，我们的眼睛也会欺骗我们，我们更多的是需要我们的内心，只有这样的内心力量，我们才能看到最后的模样，只有先给予了信任，我们才能看到最后对方是否值得我们的信任。

可是，你能看到你朋友的无耻后还能信任他？你能看到你爱人肩上靠着别的女人还能信任他？你能在你朋友每次都帮倒忙后以后还叫他帮忙？你能看到你朋友的贪婪后还能继续和他合作？你能看到你朋友如此浪费你的信任而仍然毫无出息后还能支持他？……

我们不能，因为我们把信任依附于太多别的东西身上了，而忘记选择信任一个人就只能靠自己的内心！

这个世上容易引起误会容易被误解的事情太多了，或者一时的错误也太多了，只有靠着自己强大的内心力量，才能超越这些外在的容易引起误会的地方，才能在普通人会怀疑的地方选择去信任。

07

是的，这个世上的欺骗和虚伪无处不在！但是，这并等于我们应该就此悲观，我们应该在这些欺骗和虚伪的背后，在这些丑恶和丑陋的外部世界之下，用心去寻找那隐藏的脉脉温情，看到那流淌在心中的力量。

信任就是信任，信任不依附于任何行为和事务身上，它就是一种内心深处的力量。所以，有句俗话说，“相信你不相信的东西，这就是信任”。

当然，这样说有点强人所难，因为这样还是有所被动，还不构成那种发自内心的力量。但是，至少鲍叔牙让我们看到了希望，至少他让我们有理由心存幻想，希望有一天我们自己不管怎么做，都被自己希望被信任的人信任，使我们从滚滚而来不断蔓延的压抑中解脱出来。

信任是一种力量，

愿我们都拥有这样的力量！

编排/吴瑜

责编/孙亚超  微信号：elesun724