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《昏义》有云，“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”这两句是最古老的，也是关于古代婚姻最典型的描述，其表明古代的婚姻完全是以家族为中心的，而非婚姻当事人个人的行为，大部分的青年男女都无法自由择偶。为延续家族与祖先祭祀，结婚成为子孙对祖先之神圣义务，而独身以及无嗣被认为一种愧对祖先不孝的行为。古代婚姻奉行的是“父母之命，媒妁之言”，父母不但有绝对的主婚权，而且婚事的安排都在父母的安排之下进行。

在这种情形下，择偶并无多少罗曼蒂克可言，然而择偶这件事确为人生大事，在每个人的记忆中都留下了深刻的印象，结合最近阅读的几本书，来看看朱自清、包天笑和梁漱溟等民国大家都是如何择偶而得以姻缘圆满的。如今之青年单身男女虽则可能被父母辈安排相亲，但婚姻自主权绝对操诸已手，顺祝各位同仁得一人生佳偶而情人节快乐！

一、朱自清忆择偶

朱自清是家里的长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来。虽然对于媳妇这件事茫然无所措，但不知怎么一来，就已经说上了。

第一次择偶对象是曾祖母娘家人，在江苏北部一个小县份的乡下住着。每年那边田上有人来，蓝布短打扮，衔着旱烟管，带好些大麦粉、白薯干儿之类。他们偶然也和家里人提到那位小姐，年龄要比朱自清大四岁，个儿高，小脚；但是那时朱自清热心的其实还是那些大麦粉和白薯干儿。后来这位小姐得痨病去世。

第二次择偶是母亲托常来做衣服的裁缝做媒。之所以托裁缝做媒，是因为裁缝走的人家多，而且可以看见太太小姐。裁缝来说一家人家，两位小姐，一位是姨太太生的；他给说的是正太太生的大小姐。然后定下日子相亲，裁缝带朱自清上茶馆。说是相亲，并不是与女方见面，而是茶馆见那位相亲的先生——方面大耳，穿着布袍布马褂——不住的打量朱自清，也问了些念甚么书一类的话。一番审查之后总算让人家看中了，该我们看人家了。母亲派亲信的老妈子去。老妈子的报告是，大小姐个儿比我大得多，坐下去满满一圈椅；二小姐倒苗苗条条的，母亲说胖了不能生育，教裁缝说二小姐。那边似乎生了气，不答应，事情就摧了。

第三次则是母亲在牌桌上遇见一位太太，她有个女儿，透着聪明伶俐。女方也乐意做这门亲。但事情已到九成九，忽然出了岔——后来打听到那小姑娘是抱来的，虽然她一家很宠她，和亲生的一样，订婚也就不了了之了。

第四次择偶是在1911年，因为朱自清的父亲生伤寒病，请了一位武先生来看病。后来得知医生家有位小姐。母亲便和父亲商量，托舅舅问医生的意思。舅舅问明了小姐还没有人家，便说，像朱自清这样人家怎么样？医生说，很好呀。话到此为止，接着便是相亲；母亲派个亲信的老妈子去。这回报告不坏，说就是脚大些。事情这样定局，母亲教轿夫回去说，让小姐裹上点儿脚。婚后，妻子告诉朱自清说相亲的时候早躲开了，看见的是另一个人。

二、包天笑忆订婚

包天笑在青年时期虽然读过了不少描写婚姻不自由的著作与小说，向往婚姻之自由，但他对于恋爱，一无对象。且当时男女之防极严，在所谓有礼教的家庭，一到了十七八岁，青年男女，然不大能见面了。

当十三四岁时，包天笑尚在私塾读书，其时贴邻沈家，有一位女娃，小名好小姐，年龄相仿，常常共相游玩。顾氏表姊（亦即我之师母），见他们两人，似相亲匿，戏谓将与两人作媒。包天笑羞不能答，然心窃好之。后来是顾氏表姊就和好小姐的母亲说了，她母亲颇有允意。顾氏表姊又和祖母说了，祖母却不大以为然。那沈家是藩台房库书吏，家里很有钱，包们贫士家风，恐仰攀不上。但自从有了说媒一件事后，好小姐与包天笑便不再往来了。

在十五六岁的时候，包天笑的舅祖说起，要将砚农叔的一位小姨九小姐，许配给他。但包天笑的祖母亦不愿意，因为一则辈份不同，以亲戚论，九小姐要长一辈，虽则年纪仅比包天笑长两岁。二则身弱多病。故此次亦为订婚成功。

最后一次是包天笑的私塾老师朱静澜先生做媒。女方父亲相婿十分精严，先要与包天笑见面，作一次谈话；又要把所作的文字（从前称之为窗课），送他去观看。包天笑奉了母亲之命，一一遵从如他们所愿。这两件事，他都觉得满意了，这一件婚事，总算可以才订定。

包天笑自十八岁订婚，直至二十五岁结婚，其与妻子在结婚以前从未见过面，其曰称之为“盲婚”，也甚为切当。

三、梁漱溟忆择偶

梁漱溟精研印度哲学，曾为倾慕佛家出世的道理，吃斋素，年近三十不娶。1921年梁漱溟作《东西文化及其哲学》之讲演后，始有意室家。在1921年经朋友介绍后与黄靖贤订婚，同年11月13日结婚。

关于择偶问题，梁漱溟的朋友伍庸伯曾问其择偶条件如何。梁漱溟回答说：在年龄上，在容貌上，在家世上，在学识上，我全不计较，但愿得一宽和仁厚的人。不过，单是宽仁而缺乏超俗的意趣，似乎亦难与我为偶；有超俗的意趣，而魄力不足以副，这种人是不免要自苦的；所以宽仁超俗而有魄力者，是我所求。这自然不容易得，如果有天资大略近乎这样的，就是不识字亦没关系。

在确认梁漱溟之择偶条件真能这样彻底之后，伍庸伯就介绍他夫人的胞妹给梁漱溟，也就是黄靖贤。黄靖贤出身旗人，作过旗籍武职，她的父亲、大哥以及三哥故后，又以民国渐不发旗饷，家况甚苦。黄靖贤没有什么求学的机会，不过粗识几个字，在二十八的时候还不曾说定人家。

梁漱溟先是要求会面黄靖贤，先做朋友再订婚。但黄靖贤家里守旧，无法做到。而梁漱溟则坚持非会面不愿商量订婚，最终伍庸伯穿针引线设法介绍梁漱溟在他家与见一次面。第一次会面，黄靖贤给梁漱溟留下的印象是——衣履装饰，极不合时样，气度像个男子，同她的姐姐伍夫人站在一起，颜色比姐姐反见老大。凡女子可以引动男子之点，在她可说全没有。但是就在这匆匆一面后，梁漱溟便与其订了婚而成一段姻缘。

编排/李玉莹

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