“有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？”

巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，著名的先贤祠就坐落在那儿，我们今天的主人公：包塔利斯和特罗歇、大仲马在这里沉眠。也许是缘分，大仲马最终得以与他非常敬重和喜爱的民法典撰写者比邻相望，我们的故事也在这里起航。

至今记得，那句“每当文思枯竭，我就会用一整个下午，拜读《民法典》，然后‘美妙的句子’就会如泉水般随笔尖涌出”。大仲马的这句话我第一次读到是在四年级的暑假，在那个记忆中漫长又充实的图书馆假期，它让那时的我第一次对图书馆最后两排那些“又厚又重”的书产生了兴趣，但如同当时对“伯爵”简单的英雄崇拜一样，一分钟的时间就让我失去了那份偶然的冲动和向往。

命运从不会写下无用的伏笔，人生几番转折让我最终捧起了那些“又厚又重”的书籍，走在了从未幻想过的行业中。就好像伯爵先生十四年漫长等候，然后没有亢奋，没有癫狂，平静的完成自己人生的那些“选择”的脚本。在一百多万字的漫长篇幅中，大仲马不仅塑造了无数精彩的剧情，也在其中穿插了“诗人的法”。在这部法典中贯穿着对自由与平等的追求，伯爵先生似乎成为了法典中正义的化身，“他”毫无瑕疵并拥有超越一切的智慧，超越一切权力，无不体现了当时法典中“对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利”那种物权至高无上，不受其他权力影响的“对世”抗辩权，在文中表现为：

因为掌握巨大财富的支配权，这位伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这些内容都反映了当时对‘物’所有权追逐，那种工业革命下拜金主义盛行的时下哲学。而伯爵先生有仇报仇，有恩报恩，在与仇人面对面时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵、善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这些一个个的片段，都印刻出“伯爵先生”高贵的心灵，映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的那份“节制”，那份面对财富、美色的不贪婪，面对仇恨的理性、报复有度，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然放弃了原有的财富，只身远走他乡。“没有人应当超越法律”。当僭越法律的人得到严惩，被赋予了“专权”的刃自然也需要“归鞘”，高置于殿堂。

“法与诗相互诞生于同一张温床”，自入行以来，每当翻看法条、解释、判例其中晦涩的文字，琢磨其中千转百回的意思，努力甄别各个体系彼此冲突，艰难选择过程，让我痛苦。促使大仲马写出《基督山伯爵》的法国民法典已经经历了一个多世纪的岁月，历任法国政府多次想要改造它却又难动其中一丝一毫，其中浅近的语句，优美、讲究的辞藻，读起来没有任何晦涩、不解，这些都奠定了《法国民法典》在世界法律史上的地位，以上成就皆源自开篇提到的《法国民法典》草案的起草人包塔利斯和特罗歇，他们不是注重理论素修的法律哲学家和法学教授，而是法律实践家。在《法国民法典》编纂中，他们贯彻了拿破仑及其立法者的思想。而历史的发展也充分证明，这种简明而通俗的语言风格不仅使立法者达到了预期的目的，也让这部法典里的精神传承深入法国人民生活的方方面面。这些都是我期待《中国民法典》最终成典并以之推广的样貌、精神。

时至六一儿童节，遥想曾今稚嫩的我和那些与书为伴的假期，我衷心的希望每个孩子都能很早的读到那一本属于自己的《基督山伯爵》，一本也许会影响一生的书。

为无讼投稿/tougao@wusongtech.com